张灵甫之死

江渭青：《江渭青回忆录》，南京：江苏人民出版社1996年版，第291-92页，披露：

当我们决定把纵队特务团拉上去投入总攻时，我曾专门强调了一条，即尽量争取活捉张灵甫。因为我从报话机中得知他还在呼救，活捉这个蒋介石御林军的头目，对于动摇和瓦解敌人的斗志，意义重大。谁知后来发生了意外， 把他击毙了。特务团向我报告了这个情况，我可来火了，说那不行，活要见人，死要见尸。你们马上派人把尸体抬回来，保管好。当时有人很不理解，认为这是多此一举。第二天，我纵队与兄弟纵队一起开祝捷大会。陈毅司令员亲自到会。 他见到我的第一句话就是，＂张灵甫的尸体在哪里？“我不加思索地回答，“我们抬来了，请陈司令员验尸！”他满意地说： ＂好， 很好。”后来，我们遵照陈毅同志的指示， 将张灵甫的尸体擦洗干净，换上干净服装，弄了口好棺材， 入殁以后，通过关系转交给国民党方面接收。 这个举动产生了强烈的政治回响， 张灵甫的家属，国民党的文武百官，还有跟着共产党走的许多民主人士，起码从中得到了一个共识：共产党是通情达理的。张灵甫的灵柩运到浦口，国民党派大员迎接，蒋介石亲临致祭，这等于是大张旗鼓地替共产党作宣传，影呴有多大！对于必须妥善处理张灵甫的尸体，起初不理解的同志这时也恍然大悟，懂得了打仗不光要会打军事仗，还要会打政治仗。军事和政治都胜利了，才叫真正的胜利。

从前述引文，可以议论：

1 当年，陈毅将军说，“好，很好！”；这一点意味深长。不过，难还难在，如今陈毅将军已经离世，你我再没有机会，从他嘴里获知，他究竟想说啥。

2 若是康德现身，他会如何解读呢？其一，人的感情，通常和，与他或者她同属一队的人，更加亲近；其二，人的尊重，则没有这样的说法；不管是谁，不管属于哪一派，若有尊严，人皆尊重之。陈毅的指示，即为尊重！

3 彼时，陈毅是共产党将军，张灵甫是党国将军；如此，陈在江北私放党国将领？在江南，国民党接收，可能引入的统战力量张？如若张灵甫还活着，结论自然是是。问题是，现在是尸体。如此，尸体，还分共产党和党国？如若灵魂即理性还在尸体上，可分；如今已经离开，自无区分的道理。

31 问题来了，仅仅是尸体吗？如若仅仅是尸体，那士兵所言多此一举，也许就说到七寸了。

32 理性已经离开这个尸体，但是，尸体尚且留存理性的影子：“战死疆场，马革裹尸”；这可以在陈身上，也可以在张身上；不管在谁身上，都是一样的。就是因为这，陈才尊重，厚棺入殓。

33 康德的意思是，陈身上坐有理性，张身上亦然；这个理性，既不是理性陈，也不是理性张，是陈和张身上一样坐有的同一个理性。